偶書【專欄】：偶書
中文出身，卻鮮作舊詩，唯賦二篇而已。八年前，嘗鮮一試，參加「第八屆桂冠詩人古典詩創作大賽」，而有〈櫻花〉。如今，經濟拮据，看到「第四屆秋水文章——古典詩」優選者有獎金千元，心有動念，因而投稿。內容以「路」為主題，詩題自訂，限用平聲韻。如今結果揭曉，便可與諸君分享。
〈道不行〉（五歌韻）
漢 帝 頤 神 嗣 黃 老，
王 充 疾 斥 九 虛 多。
原 來 仲 子 騎 牛 去，
莫 怪 東 門 走 險 歌。
〔附上舊作〕
自淡江獨赴師大旁聽，見一山櫻，乃賦一絕。
〈櫻花〉（十灰韻）
寒 緋 空 寂 脩 名 立，
醉 把 瓊 枝 冷 霧 栽。
夕 暮 還 尋 落 英 處，
館 前 凝 咽 獨 遲 迴。
自注：寒緋乃山櫻別名，平地高山皆可生也。其花產蜜，多見蟲鳥熱鬧之景。
早先抒情，而今詠史。然似乎得須「比賽」，才會寫詩，有些羞赧。
（攝影：Russell∕撰文：阿紮）
Russell拍的山櫻好美，且旁有數株陪伴，更顯生氣，不同師大文館前只有一株。不過即便如此，我每年還是會回師大看那株山櫻花！ 阿紮
回覆刪除可否附上白話譯文?願聞其詳。(拱手)
回覆刪除《偶書》這個生活化的反省，引發了我一些想法，如果用問題來表白這些想法，大體是：(1)人為什麼要寫詩∕作詩？(2)古代人何以會展出那種寫詩的體裁（譬如，古體詩、近體詩）和類型？(3)現代人何以要依據古人寫詩的體例來寫詩？
回覆刪除第一個問題恐怕見仁見智，要回答亦曠日廢時。第二個問題是專業問題，留給專家提供答案即可。倒是第三個問題有深意，而且每一個人都可以透過一己的反思而尋獲其深意。我以為，依據古人的體例來寫詩，並非試圖抒發思古之幽情一事，而是把古詩的體裁和類型當作翅膀來用，以進行各種「詩的翱翔」，不過，也有可能是基於中文專業社群的提倡而附會。這裡有可議的空間。
另外，第三個問題的探討可能也涵蓋，這樣一來這種詩能夠∕願意譯成白話嗎？
或許是用典之故，如果注出典，相信Shensi就容易體會了。
回覆刪除1子曰：「道不行，乘桴浮于海。從我者其由與？」（論語）
2東漢王充《論衡》有九虛篇：〈書虛〉、〈變虛〉、〈異虛〉、〈感虛〉、〈福虛〉、〈禍虛〉、〈龍虛〉、 〈雷虛〉和〈道虛〉等九篇。
3仲子，即子路。《呂氏春秋》載「子路受牛」事。
4《列仙傳》載「老子騎牛出關」事。
5東漢樂府詩〈東門行〉。
其實這兩首詩還是不成熟，犯了孤平。經指點：
漢帝頤神嗣黃老，黃字孤平，容或改：漢帝頤神黃老奉。
夕暮還尋落英處，英字孤平，容或改：夕暮還尋花落處。
阿紮~
忘了第三句還有這個典→晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」
回覆刪除阿紮