《行草：情愛色慾戀貪》

行草【專欄】：情愛色慾戀貪

愛，需要行動，而且多半是由一個肉身所發動，通常，它顯示一種「給出」的模式。

但是，同一個肉身還荷載了其他具有不同模式的行動力。

慾，是肉身行動者展示行動力的模式之一，通常，它帶有一種「獲取」或「占有」的意圖。

愛與慾都是人的天賦本能——這約莫就是人存的核心主軸了（我看過一本《愛慾與文明》，正講的是這回事）——其中的行動力，固是因人而異，所衍生的各種千奇百怪的糾纏，也是芸芸眾生。然而，既然是與行動有關者，那麼就免不了涉及「成效」之預期，而協調「成效」有無，以及維續這種行動之持恆者，就是「情」了。情，讓人在愛慾行動「成與不成（毀）」之間，仍然保有行動者的自主性或超然性，因此，「情」就有深情、寄情……等等區分，不一而足。

最後，色，則是「著色」(colored)的意思，特別是為以上三者著色，譬如，賦予肉體的特色、精神的特色等等。著色，會讓行動本身帶有鮮明的「排他性」，換言之，行動者特有的「目的意識」會改變行動自身及其與行動之受者的關係，而衍生意想之外的結果。

情、愛、色、慾是人生不能免的生活實質，且，圍繞著人的行動和對行動的臆想打轉。依我的體驗，這其中絕大部分都是人無法自主的，或云，無法自作主宰的成分極多，許多老生常談，都講的是這回事。然而，我想要強調的是，在情、愛、色、慾的人生實然中，「我」到底怎樣才能叫做「我」——自己？換言之，在「由不得我」的生命大流中，「我」如何還能成為「自己」？

容或，在這種絕然的面對中（當然還可以有其他較中性、溫和的觀點），要成為「自己」，我想，可能就必須面對「全有」或「全無」的抉擇了，否則，又會衍生「戀」與「貪」的問題。（這鈎起了我對某位友人「出家」的記憶，我當時畢竟是很不贊同的。）總之，我們要有什麼樣的人生，終歸還是取決於我們怎麼看待這個「自己」。

諸君，汝們有何不同的看法或其他的個人體驗？甚願聞悉。

（攝影：Russell∕撰文：出雲）